[삐딱이칼람} 문화창의도시의 길은.....

요즘들어 ‘문화창의 도시’라는 개념에 대한 생각이 많다. 문화도시란 어떤 도시일까? 파리의 몽마르트 언덕이나 이탈리아의 피렌체? 비엔나? 아니면 스페인의 대성당들? 그도 아니면 전주의 한옥마을? 문화도시라는 것은 무엇을 의미할까..

지금 열거한 도시들은 그 자체로 역사를 가지고 있다. 도시 자체가 유산물이며, 그 유산 속에서 자유가 숨쉬는 공간이 된다. 도시의 흥망성쇠 속에서 도시가 가진 문화유산은 파괴라는 댓가를 치르기도 했지만 인간의 의지가 그 유산을 지키기도 했다.

도시는 시간의 흐름속에서 문화에 대한 근복적 변화가 필요하게 된다. 그 핵심은 바로 생태적 복원이다. 사람을 늘리겠다는 전략으로 초고층 건물을 대대적으로 지어 도시빈민의 주거문제를 해결하겠다는 파리의 구상은 역사적으로도 문화적으로도 실패했다.

이태원의 경리단길이 한동안 뜨니까, 이곳 저곳에서 인위적으로 비슷해 만들었던 도시들이 있지만 지금은 대부분 실패했다. 그 말은 어딘가의 문화구역을 흉내낸다고 그곳이 문화도시로 되지는 않는다는 뜻이다. 문화라는 것은 그 도시의 역사를 포함하기 때문이다. 

십수년전이었나. 부천갑의 서영석의원을 중심으로 도당동에 백만송이 장미원을 만들었다. 지금도 부천시민이 가장 많이 찾는 곳이다. 어디에 내놓아도 자랑스러울 만큼의 자부심은 물론 부천 도당동 시민의 문화적 쉼터이기도 하다.
 

부천갑 서영석의원이 시작한 도당동 백만송이 장미원 (편집국)

 

그렇게 백만송이 장미원이 자리잡았다면, 도당동의 한정된 공간으로 가둘게 아니라,그 주변으로 꽃길을 확산시키고 꽃길에는 버스킹장소나 여러 문화브랜드를 자리잡을 수 있도록 ‘행정’이 닿으면 그곳이 문화구역이 되는 것이다.

문화라는 것은 하루 아침에 생기는 것도 아니고, 어느날 갑자기 뿅하고 나타나지도 않는다. 무구한 시간과 역사속에서 도시 사람들의 숨결과 의지 속에서 피어나는 것이다. 그렇기 때문에 도시문화를 말할때는 알량한 문화지식으로 말할게 아니라 역사앞의 겸손함으로 말해야 한다.

조용익부천시장의 문화도시 부천을 새롭게 디자인하는 것의 출발점이 그 지점이다. 지난 50년의 부천의 역사를 통해 만들어진 도시문화를 재편해 보고, 앞으로 세워질 50년의 역사 앞에서 ‘문화도시 부천’을 새롭게 디자인 하는 것이다. 시장의 임기는 한정되어 있다.

꽃길을 모두 완성하지는 못한다. 그럼에도 부천의 50년 역사앞에 부끄럽지 않을 씨앗을 뿌리는 역할이 조용익 부천시장의 역할이라고 생각한다. 기본이 바로 선 도시, 고유한 자기 정체성을 가진 도시, 공공성이 확장되고 보장되는 도시, 삶이 문화가 되는 도시, 도시문화를 위한 접근 자체가 문화적인 도시, 이것이 조용익부천시장의 부천 넓게 쓰기이다.
 

심곡천 중동방향 끝자락에 있는 네모갤러리 (편집국)

 

앞으로의 부천은, 도로가 멋대로 들어서지도 않고, 공간에 축적된 시간이 멋대로 파괴되지도 않으며 경제적 약자의 주거권이 무시되지도 않는 부천, 공간과 공간 사이에서 나오는 숨결과 문화가 생동넘치게 조화로운 도시가 조용익이 그리는 문화도시 부천이다.

일상 속에서 저마다의 방식으로 부천 자체를 문화물로 일구고 살아가는 도시, 시민의 일상이 곧 문화가 되고, 그 문화는 도시에 활기를 불어 넣어 주는 순환구조를 갖춘 도시야 말로 문화도시라 말할 수 있지 않을까.

조용익의 문화도시에 대한 애착은 공간에 대한 존중, 공간에서 함께 살아가는 사람들에 대한 애정에 출발한다. 흔들림없는 행정력이 없다면, 그 애정은 깨지게 마련이다. 조용익 부천시장의 행정에 절대적 지지가 필요한 이유이다. ‘문화도시 부천’을 지키기 위하여........